Il sudario della Veronica

Ci avviciniamo alla settimana santa, la settimana di Passione, la settimana delle sofferenze e della morte di Cristo.
Pensando alle celebrazioni pasquali, mi balza ogni anno alla mente quel volto enigmatico del Cristo affisso sul sudario della Veronica nella Grotta.

Ricordo che ce ne parlava don Giuseppe Cramaro, al quale piaceva piú che mai spiegare a noi, frequentatori del catechismo, tutte le immagini riprodotte nelle nostre chiese. E una delle narrazioni che piú mi impressionava era proprio il racconto della Veronica che va ad asciugare il volto insanguinato del Cristo sotto la pesante croce e si ritrova stampato sul suo sudario il volto del Cristo stesso.
Il racconto poi veniva ribadito a tutte le Vie Crucis e scatenava sempre la mia fantasia.

Per l'occasione don Cramaro ci parlava anche di una figura di Cristo rimasta impressa nel lenzuolo nel quale era stato avvolto da morto e che si trovava da qualche parte in Italia, per cui, andando nella grotta e soffermandomi a contemplare quel volto umile, che non osava mai guardarti negli occhi, ero convinto che il pittore sicuramente aveva copiato quel volto proprio da quella figura.

Da adulto capii che don Cramaro si riferiva alla Sacra Sindone.
Peró, istintivamente, dopo che ebbi modo di vedere sia pure in riproduzione la Sacra Sindone, la collegai con l'immagine della grotta.
Anche perché effettivamente c'era una chiara somiglianza fra le due riproduzioni. L'unica diversitá, e certo non indifferente, erano quei due occhi che non osavano guardarti.

Voglio esternare un'ultima impressione che mi turbava da bambino:
avevo paura che quei due occhi si sollevassero a guardarmi, perché altrimenti avrei capito tutta la sofferenza che Cristo provava.
E questo mi spaventava.

Don Cramaro non ce ne parló mai, ma da adulto mi son chiesto tante volte perché quell'immagine, proprio quell'immagine e non un'altra, si trovasse proprio lí e non in altri posti forse piú opportuni, piú importanti della grotta.
E' vero, l'immagine era situata proprio vicino alla scaletta che portava al piccolo pulpito, talmente piccolo che, ricordo, il sacerdote che vi predicava sembrava lunghissimo e io temevo sempre che, magari sbraitando, cadesse giú. E sul pulpito troneggiava un bellissimo crocefisso in legno, come del resto su quasi tutti i pulpiti.

Perché dunque proprio lí quell'immagine?
Se era per la vicinanza al pulpito, perché la predicazione nella grotta doveva vertere sulla passione di Cristo?
Non c'erano motivazioni o almeno sembravano non esserci.
Anche se, ab immemorabili, il lunedí di Pasqua si festeggiava (e si festeggia tutt'ora) nella grotta e il nonno mi diceva sempre che quella era la sagra di Tarcetta. Per cui la chiesetta della grotta era legata a S. Giovanni ma anche alla Pasqua.
Ma, penso, non basti a spiegare la presenza proprio lí di quell'immagine.

Oggi voglio gettare lá una spiegazione, forse un pó razionale, ma strampalata e comunque tutta da verificare.

Sappiamo quanto la grotta abbia una sua antichissima cultura che sicuramente affonda le radici addirittura nel paganesimo. Sappiamo anche che é piena di simbolismi piú o meno enigmatici, tanto che si potrebbe affermare che tutte le sue vestigia, tutto ció che veniva fatto (come sulle lastre) non era mai dovuto al caso.
La mia supposizione é che l'immagine del sudario della Veronica sia legata alla settimana santa in questo modo:
sappiamo che la Pasqua cade sempre nella prima domenica dopo il plenilunio di marzo; occorerebbe verificare se il venerdí santo la luna sorgendo va a colpire coi suoi raggi proprio quel punto della grotta dov'é ubicato il sudario della Veronica.
Sarebbe spiegato il perché di quell'ubicazione.

Naturalmente la mia é forse solo un'ipotesi strampalata.
E' che non riesco a trovare altre motivazioni.

Una cosa é certa:
quell'affresco non é stato messo lí a caso
una motivazione sicuramente c'é.
Sarebbe interessante scoprirla!